{"id":3613,"date":"2009-06-09T18:13:57","date_gmt":"2009-06-09T15:13:57","guid":{"rendered":"http:\/\/revistacioburi.ro\/?p=3613"},"modified":"2009-06-09T18:13:57","modified_gmt":"2009-06-09T15:13:57","slug":"de-ce-maneaua","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistacioburi.ro\/revistacioburi\/2009\/06\/de-ce-maneaua\/","title":{"rendered":"De ce maneaua?"},"content":{"rendered":"

Adus\u0103 \u00een Balcani din vistieria cultural\u0103 a Imperiului Otoman, maneaua se l\u0103sa c\u00e2ntat\u0103 \u015fi ascultat\u0103 doar la cur\u0163ile domne\u015fti sau \u00een grupurile marilor boieri ai vremii. Dup\u0103 o lung\u0103 perioad\u0103 \u00een care a stat ascuns\u0103 \u00een negura timpului, ea a fost adoptat\u0103, la jum\u0103tatea secolului trecut, de c\u0103tre comunit\u0103\u0163ile \u0163ig\u0103ne\u015fti drept o alternativ\u0103 facil\u0103 a muzicii l\u0103ut\u0103re\u015fti \u015fi promovat\u0103 ca \u015fi o altfel de muzic\u0103 de petrecere, d\u00e2ndu-i-se o cu totul nou\u0103 fa\u0163\u0103. \u00cen zilele noastre, maneaua a atins apogeul. \u00centrebarea care se pune este de ce<\/em>?<\/span><\/p>\n

Atrac\u0163ia rom\u00e2nului pentru muzica de petrecere, afinitatea pentru versuri licen\u0163ioase sau \u00eemp\u0103rt\u0103\u015firea ideilor din versurile manelelor, toate acestea au dus, al\u0103turi de inexisten\u0163a unor repere muzicale \u015fi lipsa unei minime educa\u0163ii \u00een acest sens, la crearea \u015fi accentuarea mult controversatului fenomen al manelelor de ast\u0103zi.<\/span><\/p>\n

La sf\u00e2r\u015fitul anilor 2000, maneaua \u00eenc\u0103 era v\u0103zut\u0103 ca un nou stil de muzic\u0103 de petrecere. Lumea agrea sau dezavua maneaua \u00een aceea\u015fi m\u0103sur\u0103 \u00een care tolera sau nu muzica de petrecere. Versurile sterile, opulen\u0163a dizgra\u0163ioas\u0103 a interpre\u0163ilor sau mesajele acestora devenite deja stereotipuri nu deranjau. Vinul \u015fi voia bun\u0103 le luau fa\u0163a. Fenomenul era \u00eenc\u0103 sub control. Imediat ce s-a constatat c\u0103 maneaua prinde la public \u015fi c\u0103 se fac bani frumo\u015fi de pe urma ei, noi \u015fi noi ageamii au aderat la acest gen. \u00cen 2002-2003, c\u00e2nd s-a constatat amploarea fenomenului \u015fi s-a lansat o puternic\u0103 ofensiv\u0103 \u00eempotriva acestui gen muzical, era prea t\u00e2rziu. Maneaua era deja pe val. <\/span><\/p>\n

Lumea bun\u0103<\/span><\/em> de ast\u0103zi ur\u0103\u015fte visceral maneaua, omi\u0163\u00e2nd \u00een multe din cazuri s\u0103 se \u00eentrebe \u015fi de ce a fost posibil\u0103 o asemenea propagare a acesteia \u00een societatea rom\u00e2neasc\u0103. Ast\u0103zi, \u00een plin\u0103 manelizare \u2013 a\u015fa cum multora le place a spune – a devenit ceva de bon-ton, este un mod de a te eviden\u0163ia pozitiv, atunci c\u00e2nd spui c\u0103 ur\u0103\u015fti maneaua. Dac\u0103 ur\u0103\u015fti maneaua e\u015fti implicit zece clase peste cel care o ascult\u0103. Un aspect valabil, \u00een genere, \u0163in\u00e2nd cont de nivelul intelectual al celor ce cocheteaz\u0103 cu acest stil muzical. \u00cens\u0103, totu\u015fi, nu te po\u0163i considera mai breaz doar pentru c\u0103 nu agreezi un stil muzical. <\/span><\/p>\n

L\u0103s\u00e2nd la o parte caren\u0163ele cultural-artistice \u015fi afinitatea balcanic\u0103 pentru \u015fpri\u0163 \u015fi petrecere, personal cred c\u0103 propagarea manelei, \u00een forma ei actual\u0103, a avut o a\u015fa mare aderen\u0163\u0103 la publicul rom\u00e2n, pentru c\u0103 modul \u00een care amintesc maneli\u015ftii de \u00eembog\u0103\u0163irea subit\u0103 de pe urma fraierilor \u015fi excesul de \u015fmecheire pe secund\u0103 \u00eenregistrat\u0103 pe band\u0103, se potrivesc ca o m\u00e2nu\u015f\u0103 pe societatea rom\u00e2neasc\u0103 post-decembrist\u0103. Rom\u00e2nul nu \u015ftie s\u0103 pre\u0163uiasc\u0103 munca sau lucrurile ob\u0163inute prin munc\u0103 din moment ce \u00een epoca trecut\u0103, statul se angaja s\u0103-i asigure un loc c\u0103ldu\u0163 atunci c\u00e2nd venea vorba de \u00eenregimentarea \u00een c\u00e2mpul muncii. El prefer\u0103 s\u0103 \u00eei cad\u0103 din cer, nef\u0103c\u00e2nd mare lucru, \u00eentocmai cum este amintit obsesiv \u015fi \u00een versurile manelelor. Munca cinstit\u0103 este apanajul fraierilor. Fraierii munce\u015fte. \u015emecherii p\u0103 fraieri \u00eei proste\u015fte <\/em>este un slogan din ce \u00een ce mai des \u00eent\u00e2lnit, nemaiav\u00e2nd leg\u0103tur\u0103 cu originea etnic\u0103 sau statutul social al celor care-l sus\u0163in sau \u00eel promoveaz\u0103. Dac\u0103 mai socotim \u015fi proverbiala tr\u0103s\u0103tur\u0103 de descurc\u0103re\u0163i a locuitorilor spa\u0163iului mioritic, caracteristic\u0103 exploatat\u0103 la maximum \u00een versurile manelelor, devine \u015fi mai limpede de ce a prins at\u00e2t de bine maneaua la rom\u00e2ni. <\/span><\/p>\n

Maneaua a reu\u015fit s\u0103 se instaleze \u00een societatea rom\u00e2neasc\u0103, definind noi tipologii sociale ale individului. E suficient s\u0103 afli despre cineva c\u0103 ascult\u0103 manele \u015fi s\u0103 ai tendin\u0163a \u00een a-l eticheta incult sau avid de \u015fmecherie. <\/span><\/p>\n

Problematica manelelor nu a fost creat\u0103 \u015fi \u00eentre\u0163inut\u0103 de cei care o ascult\u0103 sau o promoveaz\u0103; adev\u0103ratele cauze ale acestui fenomen stau \u00een spatele motivelor ce au determinat auditoriul s\u0103 adere la un astfel de curent muzical. Muzica \u00een sine nu este dec\u00e2t o extensie a tr\u0103irilor sau a nevoilor persoanei ce o ascult\u0103. Iar pentru a ameliora efectul maneliz\u0103rii, e nevoie s\u0103 se umble mult mai ad\u00e2nc \u00een m\u0103runtaiele problemei \u015fi nu este suficient\u0103 doar o marginalizare a fenomenului.<\/span><\/p>\n

Hegemonia manelelor va intra \u00een regresie atunci c\u00e2nd societatea rom\u00e2neasc\u0103 va da primele semne de vindecare. P\u00e2n\u0103 atunci va fi nevoie de un substitut care s\u0103 r\u0103sune \u00een urechile devoratorilor de gen, lu\u00e2nd locul manelelor. C\u0103 acest substitut va fi muzica tradi\u0163ional\u0103 rom\u00e2neasc\u0103, muzica l\u0103ut\u0103reasc\u0103 autentic\u0103 sau oricare alt tip de muzic\u0103 neao\u015f\u0103 sau nu, r\u0103m\u00e2ne de v\u0103zut. Golul va trebui umplut cu ceva. <\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Adus\u0103 \u00een Balcani din vistieria cultural\u0103 a Imperiului Otoman, maneaua se l\u0103sa c\u00e2ntat\u0103 \u015fi ascultat\u0103 doar la cur\u0163ile domne\u015fti sau \u00een grupurile marilor boieri ai vremii. Dup\u0103 o lung\u0103 perioad\u0103 \u00een care a stat ascuns\u0103 …<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[93,96],"tags":[1979,1983,2205,2897,3120,3352],"class_list":["post-3613","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-editorial","category-frustrari-din-cartier","tag-manea","tag-manelizare","tag-muzica","tag-romani","tag-societate","tag-tigani"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistacioburi.ro\/revistacioburi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3613","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistacioburi.ro\/revistacioburi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistacioburi.ro\/revistacioburi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacioburi.ro\/revistacioburi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacioburi.ro\/revistacioburi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3613"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/revistacioburi.ro\/revistacioburi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3613\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistacioburi.ro\/revistacioburi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3613"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacioburi.ro\/revistacioburi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3613"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacioburi.ro\/revistacioburi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3613"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}