Suntem urma\u015fii str\u0103mo\u015filor, str\u0103mo\u015filor no\u015ftri. T\u0103bli\u0163a \u015ftears\u0103 pe care o poart\u0103 la na\u015ftere fiecare dintre cei ce au v\u0103zut lumina zilei \u00eentre Carpa\u0163i este gravat\u0103 cu minu\u0163iozitate cu tot felul de idei preconcepute, de c\u00e2nd plodul a mijit ochii \u015fi a \u00eenceput s\u0103 g\u00e2ngureasc\u0103 primele cuvinte \u015fi p\u00e2n\u0103 la ad\u00e2nci b\u0103tr\u00e2ne\u0163i.<\/p>\n
Prejudecata se na\u015fte \u015fi se las\u0103 cultivat\u0103 doar \u00een medii ticsite de ignoran\u0163\u0103 \u015fi mediocritate, acolo unde g\u00e2ndirea este binar\u0103 (unde ori e alb\u0103, ori e neagr\u0103), unde nu este loc pentru nuan\u0163e de gri. \u00cens\u0103\u015fi etimologia cuv\u00e2ntului prejudecat\u0103<\/em> anun\u0163\u0103, imediat dup\u0103 ce a fost rostit\/citit, o limitare, o viziune obtuz\u0103, un refuz de a c\u0103uta dincolo de sensul indus de ideea prejudec\u0103\u0163ii \u00een sine.<\/p>\n Exist\u0103 \u015fi ast\u0103zi, \u00een secolul XXI, oameni care \u00eenc\u0103 se supun mecanismelor conservatorismului arhaic, ce d\u0103inuia peste min\u0163ile \u201eprostimii\u201d cu secole \u00een urm\u0103. S-au schimbat doar timpurile, prejudec\u0103\u0163ile nu au f\u0103cut dec\u00e2t s\u0103 se adapteze la ele. Se pot distinge foarte limpede \u015fi ast\u0103zi situa\u0163ii \u00een care mentalul colectiv a r\u0103mas atins de ideile inoculate de autorit\u0103\u0163ile vremii, \u00een spe\u0163\u0103 cea bisericeasc\u0103,\u00a0 tocmai pentru a perpetua g\u00e2ndirea de turm\u0103 \u015fi pentru a submina ideea de individualitate. Orice mod altfel<\/em> de a fi este privit cu maxim\u0103\u00a0 reticen\u0163\u0103 de c\u0103tre cei mul\u0163i<\/em> \u015fi atrage dup\u0103 sine stigmatizarea necondi\u0163ionat\u0103 a celui ce nu s-a supus regulilor. Este remarcabil \u015fi \u00een acela\u015fi timp strig\u0103tor la cer cum o comunitate se poate descotorosi de un individ doar din cauza faptului c\u0103 respectivul a c\u0103lcat gre\u015fit<\/em>, c\u0103 a \u00eenc\u0103lcat canoanele pe care majoritatea le respect\u0103 cu sfin\u0163enie lu\u00e2ndu-le drept o mo\u015ftenire spiritual\u0103 de necomb\u0103tut.<\/p>\n Un exemplu clasic este cel al femeii \u015fi a condi\u0163iei sale \u00een societate. De\u015fi egalitatea \u00eentre sexe a fost de zeci de ani buni declarat\u0103, femeia continu\u0103 s\u0103 fie perceput\u0103, de majoritatea b\u0103rba\u0163ilor, ca o persoan\u0103 lipsit\u0103 de personalitate, ca o prelungirea a b\u0103rbatului s\u0103u. Orice derapaj o t\u00e2r\u0103\u015fte \u00een dizgra\u0163ie, aduc\u00e2ndu-i oprobriul semenilor s\u0103i. E de ajuns s\u0103 fie pu\u0163in mai r\u0103s\u0103rit\u0103 la minte, pentru a fi imediat catalogat\u0103 drept curv\u0103 sau nebun\u0103. Apoi, dup\u0103 ce \u00eencaseaz\u0103 \u201ecuvenitele\u201d dosuri de palm\u0103 ale omului s\u0103u \u015fi are parte de tot tac\u00e2mul de b\u00e2rfe ale suratelor sale, m\u00e2nate de invidia c\u0103 o reprezentant\u0103 a sexului s-a \u00eencumetat s\u0103 \u00eencalce cele nescrise, este trecut\u0103 pe linie moart\u0103 \u015fi ar\u0103tat\u0103 cu degetul toat\u0103 via\u0163a ei. Dup\u0103 cum se zice \u00een popor, femeia e menit\u0103 s\u0103 \u00eendure.<\/p>\n Sigur, exemplul de mai sus edific\u0103 doar una din multele idei preconcepute care \u00eempresoar\u0103 mentalul colectiv autohton. Ar mai fi \u015fi prejudec\u0103\u0163ile rasiale sau cele r\u0103sfr\u00e2nte asupra minorit\u0103\u0163ilor sexuale. Sunt oameni care ur\u0103sc evreii f\u0103r\u0103 s\u0103 fi avut vreodat\u0103 contact cu un evreu sau f\u0103r\u0103 s\u0103 cunoasc\u0103 vreo f\u0103r\u00e2m\u0103 din istoria lor, la fel cum sunt \u015fi oameni care condamn\u0103 homosexualitatea, r\u0103st\u0103lm\u0103cind o normalitate pesemne cuprins\u0103 \u00een r\u00e2ndurile c\u0103r\u0163ii de c\u0103p\u0103t\u00e2i a cre\u015ftinismului, care \u00eenainte de toate ar trebui s\u0103 fie perceput\u0103 ca o religie a toleran\u0163ei \u015fi a iubirii aproapelui.<\/p>\n Cauzele care au stat la na\u015fterea acestor prejudec\u0103\u0163i au la baz\u0103 mai mul\u0163i factori; de la mecanismele psihologice ce \u0163in de individ sau de mase, p\u00e2n\u0103 la contextele socio-politice ale vremurilor; de la cultur\u0103( bagajul etnografic), p\u00e2n\u0103 la gradul de informare al individului. Ceea ce este mai dureros e c\u0103 oamenii continu\u0103 s\u0103-\u015fi perpetueze ideile preconcepute \u015fi ast\u0103zi, \u00eentr-o societate mult mai deschis\u0103<\/em>, cel pu\u0163in la nivel teoretic, refuz\u00e2nd acceptarea alternativelor, din cauza temerii c\u0103 odat\u0103 acceptate, \u00eentregul sistem de valori le-ar fi puternic zdruncinat.<\/p>\n Blam\u0103m societ\u0103\u0163ile capitaliste, c\u0103ut\u00e2ndu-le nod \u00een papur\u0103, omi\u0163\u00e2nd un lucru esen\u0163ial, anume c\u0103 ei continu\u0103 s\u0103 formeze individualit\u0103\u0163i, \u00een timp ce la noi oamenii se \u00eenc\u0103p\u0103\u0163\u00e2neaz\u0103 s\u0103 r\u0103m\u00e2n\u0103 cantona\u0163i \u00een acelea\u015fi dogme anacronice, \u00eentre\u0163in\u00e2nd mentalitatea de turm\u0103 \u015fi refuz\u00e2nd deschiderea c\u0103tre tot ce aduce a nou<\/em>.<\/p>\n \u015ei c\u00e2t de u\u015for pare totul… E nevoie doar s\u0103 \u00een\u0163elegem c\u0103 lucrurile pot fi \u015fi altfel dec\u00e2t par a fi.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Suntem urma\u015fii str\u0103mo\u015filor, str\u0103mo\u015filor no\u015ftri. T\u0103bli\u0163a \u015ftears\u0103 pe care o poart\u0103 la na\u015ftere fiecare dintre cei ce au v\u0103zut lumina zilei \u00eentre Carpa\u0163i este gravat\u0103 cu minu\u0163iozitate cu tot felul de idei preconcepute, de c\u00e2nd …<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[96,103],"tags":[873,2286,2631,2635,2898],"class_list":["post-4874","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-frustrari-din-cartier","category-promo","tag-conservatorism","tag-nou","tag-preconceput","tag-prejudecata","tag-romania"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistacioburi.ro\/revistacioburi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4874","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistacioburi.ro\/revistacioburi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistacioburi.ro\/revistacioburi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacioburi.ro\/revistacioburi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacioburi.ro\/revistacioburi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4874"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/revistacioburi.ro\/revistacioburi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4874\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistacioburi.ro\/revistacioburi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4874"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacioburi.ro\/revistacioburi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4874"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacioburi.ro\/revistacioburi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4874"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}