\u00a0\u00a0 Ca orice generalizare, a spune c\u0103 m\u0103rimea conteaz\u0103, nu poate constitui dec\u00e2t un cli\u015feu verbal, o afirma\u0163ie general\u0103 f\u0103r\u0103 argument. Pentru a \u00een\u0163elege dac\u0103 m\u0103rimea conteaz\u0103 sau nu, cred c\u0103 este necesar s\u0103 \u00een\u0163elegem c\u0103 o astfel de afirma\u0163ie trebuie asociat\u0103 unei persoane \/ obiect \/ context pentru a avea sens.<\/p>\n
\u00a0\u00a0 M\u0103rimea conteaz\u0103 \u00een func\u0163ie de scopul pe care \u00eel are de atins obiectul respectiv. De exemplu putem vorbi despre m\u0103rimea ma\u015finii, contului, casei, a bibliotecii sau \u2013 de ce nu ? \u2013 a curului, \u0163\u00e2\u0163elor sau pulii. \u00cen func\u0163ie de context, m\u0103rimea poate conta sau nu. Nu putem vorbi despre m\u0103rime doar \u00een sens negativ sau pozitiv. M\u0103rimea, \u00een calitatea de criteriu definitoriu al cuiva \/ ceva nu poate constitui dec\u00e2t o mic\u0103 parte din acel ceva. Obiectul sau persoana care de\u0163ine o anumit\u0103 m\u0103rime, cu siguran\u0163\u0103 nu este reprezentat\u0103 doar de aceast\u0103 calitate, adic\u0103 de m\u0103rime. O persoan\u0103 sau un obiect este suma calit\u0103\u0163ilor \u015fi defectelor pe care le de\u0163ine. De aceea, ar fi eronat s\u0103 catalog\u0103m sau s\u0103 judec\u0103m pe cineva sau ceva doar prin prisma unei singure calit\u0103\u0163i. \u00centregul ar avea de suferit iar imaginea noastr\u0103 ar fi distorsionat\u0103. Astfel, din aceast\u0103 perspectiv\u0103, m\u0103rimea nu conteaz\u0103, ci mai degrab\u0103 \u00eentregul are importan\u0163\u0103.<\/p>\n
\u00a0\u00a0 \u00cens\u0103, cu toate acestea, m\u0103rimea poate conta. Exist\u0103 momente c\u00e2nd, pentru ob\u0163inerea unui anumit rezultat, este absolut necesar un obiect \/ persoan\u0103 de o anumit\u0103 m\u0103rime. Iar f\u0103r\u0103 caracteristica respectiv\u0103 nu se poate atinge acel rezultat. Este evident c\u0103 \u00eentr-un astfel de caz m\u0103rimea conteaz\u0103.<\/p>\n
\u00a0\u00a0 \u00cens\u0103 ceea ce este important, \u015fi cred c\u0103 omitem zilnic acest lucru, este faptul c\u0103 o anumit\u0103 m\u0103rime nu este definitorie pentru o persoan\u0103. Persoana respectiv\u0103 este mai mult dec\u00e2t acea unic\u0103 caracteristic\u0103. De aceea, de multe ori, de\u015fi alerg\u0103m dup\u0103 m\u0103rimi, c\u0103ut\u0103m altceva ce nu se poate ascunde \u00een golul ascuns de m\u0103suri. Spun\u00e2nd acestea, m\u0103 refer nu numai la m\u0103rimi dar \u015fi la cantit\u0103\u0163i. Suntem obseda\u0163i de cantitate \u015fi nu de calitate. \u00cencerc\u0103m s\u0103 umplem golurile din ce \u00een ce mai mari din vie\u0163ile noastre cu m\u0103rimi \u015fi cantit\u0103\u0163i. Din p\u0103cate, acestea nu pot satisface setea de nou indiferent de c\u00e2t de mari sunt. Sa\u0163ietatea ne-o putem potoli doar cu calitate. \u015ei spun acestea g\u00e2ndindu-m\u0103 c\u0103 orice muzic\u0103 bun\u0103 se ascult\u0103 cu volumul dat \u00een limite rezonabile pentru a putea fi \u201cascultat\u0103\u201d \u015fi orice muzic\u0103 proast\u0103 supline\u015fte lipsa de mesaj\/sens cu volumul dat la maxim. Min\u0163ile educate caut\u0103 calitatea lecturii, a unei conversa\u0163ii inteligente sau a lini\u015ftii meditative iar min\u0163ile amputate se \u00eemplinesc prin m\u0103rimea casei, ma\u015finii sau contului bancar sau, cel mai des, prin consumism oligofren.<\/p>\n
\u00a0\u00a0 Deci, conteaz\u0103 m\u0103rimea? Se pare c\u0103 da. \u00cens\u0103 nu a\u015f putea spune dac\u0103 este r\u0103u sau bine. Depinde de perspectiva pe care o avem fiecare asupra vie\u0163ii. Sau cum ar spune un amic de-al meu: depinde de care parte a pulii te afli.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00a0\u00a0 Ca orice generalizare, a spune c\u0103 m\u0103rimea conteaz\u0103, nu poate constitui dec\u00e2t un cli\u015feu verbal, o afirma\u0163ie general\u0103 f\u0103r\u0103 argument. Pentru a \u00een\u0163elege dac\u0103 m\u0103rimea conteaz\u0103 sau nu, cred c\u0103 este necesar s\u0103 \u00een\u0163elegem …<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[30,93],"tags":[2006,2021],"class_list":["post-5024","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-aberatia-de-intelect","category-editorial","tag-marime","tag-masura"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistacioburi.ro\/revistacioburi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5024","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistacioburi.ro\/revistacioburi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistacioburi.ro\/revistacioburi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacioburi.ro\/revistacioburi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacioburi.ro\/revistacioburi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5024"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/revistacioburi.ro\/revistacioburi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5024\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistacioburi.ro\/revistacioburi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5024"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacioburi.ro\/revistacioburi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5024"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacioburi.ro\/revistacioburi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5024"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}